一般人感觉到思想的重要,但是自己竖立不起来。他们以为共产党的妙处在唯物辩证法。如是,首先想去批评唯物辩证法… 继续阅读六、共党发生魔力的地方在唯物论
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五、共党的大同是荒凉的大同
「大同」就是各民族国家间谐和的大通。必须先承认各民族国家的个性与独立性,然后才能说「大同」。「异中之同」总… 继续阅读五、共党的大同是荒凉的大同
四、共党如何否定国家
民族国家是历史演进中近代的产物。它表示「精神表现」到了完整客观化的地步。我们如果说:家庭是「道德的精神实体… 继续阅读四、共党如何否定国家
三、共党如何否定家庭
这里所谓家是指家庭而言,国是指民族国家而言,天下是指「大同」而言。这三个层次概尽人道的一切,树立人类精神表… 继续阅读三、共党如何否定家庭
二、为什么在俄国出现?为什么在中国出现?
俄国是一个奴隶自卑的民族,因而残忍冷酷。它的历史是被征服的民族,因而猜忌仇恨。它所信的是东方正教。恐怖的伊… 继续阅读二、为什么在俄国出现?为什么在中国出现?
一、把握共党的本质之理路
我现在不去讲世界共产党的发展史,也没有讲的必要。我们最重要的是握住它的心理的与思想的本质而把它的罪恶性揭露… 继续阅读一、把握共党的本质之理路
《中国哲学十九讲》目录索引
《中国哲学十九讲》全集本编校说明 序 第一讲 中国哲学之特殊性问题 第二讲 两种真理以及其普遍性之不同 第三讲… 继续阅读《中国哲学十九讲》目录索引
第十九讲 纵贯系统的圆熟
假如我们对儒、释、道三家的基本观念有确定的了解,知道其最后的问题所在,便知道这三个系统都指向最后的、究竟的… 继续阅读第十九讲 纵贯系统的圆熟
第十八讲 宋明儒学概述
我曾写了一册书,来讲魏晋时代的哲学;又以两册书来讲南北朝、隋、唐的佛教;以四册书来讲宋明理学,其量最多。首… 继续阅读第十八讲 宋明儒学概述
第十七讲 圆教与圆善
上一次我们谈分别说与非分别说(注一),以了解说法的两个方式。我们由分析哲学的「分析」(analysis)一… 继续阅读第十七讲 圆教与圆善